Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Allah a dit dans la sourate Al Isra n°17 versets 26 et 27 (traduction rapprochée et approximative du sens des versets) : « Et donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu'au pauvre et au voyageur indigent et ne fais pas de tabdhir.
Certes ceux qui font du tabdhir sont les frères des chayatins (*) et Chaytan a renié les bienfaits de son Seigneur ».
(*) C'est le pluriel du terme Chaytan qui désigne les djinns mécréants.
قال الله تعالى : وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا / إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا
(سورة الإسراء ٢٦ و ٢٧)
D'après Abou Al 'Abidayn : J'ai questionné 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) à propos du tabdhir.
Il a dit : « C'est le fait de dépenser les biens dans une chose dans laquelle ils ne doivent pas être dépensés ».
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°28299 et authentifié par Cheikh Chathri dans sa correction du Moussannaf de Ibn Abi Chayba vol 14 p 506)
عن أبي العبيدين أنّه سأل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن التبذير فقال : إنفاق المال في غير حقه
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ٢٨٢٩٩ وصححه الشيخ الشثري في تحقيق مصنف ابن أبي شيبة ج ١٤ ص ٥٠٦)
Cheikh Ibn Baz a dit : « Le tabdhir est le fait de dépenser les biens dans une chose dans laquelle ils ne doivent pas être dépensés, que ce soit dans un péché ou dans une chose qui n'a pas d'intérêt ».
(Majmou' Al Fatawa vol 4 p 113) |
